autorités traditionnelles et religieuses

Propositions (7)

• Vers la mise en place d’un dispositif de gouvernance dans le domaine de l’assainissement et de la gestion rentable des équipements marchands (Commune urbaine de Bandiagara - Mali)
• Proposals booklet on multiple legitimacies - paper n° 2010-04
• Cahier de propositions sur le pluralisme - n° 2010-04
• African Meeting Process for ‘Debate and Proposals on Governance in Africa: The Southern African Perspectives’
• Débats et propositions sur la gouvernance en Afrique : perspectives en Afrique australe (2008)
• Pour une gouvernance légitime - cahier n° 2007-3
• Towards legitimate governance - Paper n° 2007-03

Rapport / compte-rendu (3)

• Rapport d’analyse sur l’implication des religieux au Dialogue National Inclusif
• Focus Group avec des organisations islamiques à Bamako, Mali
• Accès à la justice et droits des citoyens : la problématique du foncier dans le delta intérieur (Mali)-Séance 2 du Forum Multi-Acteurs

Etude / analyse (14)

• Les réponses des religieux à la pandémie COVID 19 au Sahel
• La décentralisation au Mali en 2012 : état des lieux, défis et perspectives
• Djemu 05/ Le choix des dirigeants : quelles valeurs et quelles expériences du passé pour reconstruire la légitimité aujourd’hui ?
• Quand le droit des femmes se dit à la mosquée:ethnographie des voies islamiques d’émancipation au Burkina Faso
• Réflexion sur le foncier et la décentralisation en Afrique de l’Ouest (Séance 2 du Forum Multi-Acteurs)
• Analyse cartographique des dynamiques socio- institutionnelles dans le cadre de la gestion du foncier communal (Séance 2 du Forum Multi-Acteurs)
• Mali : une justice à deux vitesse et à trois conducteurs (Séance 2 du Forum Multi-Acteurs)
• La cohabitation des légitimités au niveau local au Mali: de l’inclusivité institutionnelle au pluralisme juridique
• Séance 2 FMA/Les actes: Accès à la justice et droits des citoyens au Mali : le cas du foncier
• Note introductive de la séance 2 sur l’accès à la justice et au droit des citoyens
• Bâtir une gouvernance légitime en conciliant les modes de gouvernance légitimes existant dans l’espace ouest africain
• La laïcité à l’épreuve de la réforme du code des personnes et de la famille au Mali
• Ces lectures féministes du Coran
• Les 11 recommandations issues des assises entre leaders religieux et coutumiers du Mali

Expériences(114)

• Résolution pacifique des conflits et respect des droits coutumiers au sein des communautés villageoises du Cameroun
• Les conflits liés à la terre en Afrique centrale et occidentale
• La meilleure loi est celle qui est la plus connue
• Argumentez, dialoguez mais ne tuez pas !
• Le processus de paix au Mozambique : quelles leçons ?
• Des thérapeutiques autochtones pour soigner les enfants traumatisés par les guerres en Afrique
• Décentralisation et pouvoir traditionnel au Sénégal : entre la légalité formelle et la légitimité historique
• A Fitribougou, un quartier de Bamako, les habitants font régulariser une occupation foncière spontanée
• Le pouvoir coutumier vient en appoint à l’autorité administrative
• Pour une décentralisation ancrée dans le socle culturel du malien
• les autorités et institutions traditionnelles parents pauvres de la Nation
• Comment l’empire du Mali au 12ème siècle articulait les échelles de gouvernance
• Décentralisation et gestion foncières dans le Cercle de Mopti (Mali)
• Le marché Dantokpa : un système de cultures religieuses et d’intégration régionale.
• Contribution de Camille Amouro (Bénin) au Colloque de Bamako « L’Afrique entre tradtion et modernité »
• La gestion des ressources naturelles dans l’organisation sociale et administrative traditionnelle des lébous
• La domestication du conflit chez les Tém du Togo
• Cohabitation entre chefferies traditionnelles et autorités communales.
• Corruption, impunité et vie chère au Burkina Faso: témoignage d’un divorce entre les institutions et la société
• Mésentente dans la communauté, un obstacle au développement.
• Forum sur l’état civil dans la commune de Boromo : de l’analyse critique à l’alternative.
• Causes et Mécanismes de Résolution des Conflits communautaires(2)
• De la nécéssité d’une symbiose des légitimités
• Reflexions pour une inclusion des légitimités
• les rois, probables responsables de l’échec de leur propre institutionnalisation
• le rôle consultatif des légitimités non élues
• Le pouvoir public et la problématique du pluralisme juridique
• Règlement traditionnel d’un cas d’abandon de domicile conjugal par cupidité.
• Règlement des litiges domaniaux : entre l’incompétence des élus locaux et l’abus de confiance des pouvoirs traditionnels.
• De la cohabitation des légitimités traditionnelle et moderne.
• Réalité sociologique et historique des légitimités traditionnelles au Bénin.
• La constitution doit reconnaître les chefs religieux et traditionnels dans la constitution au Bénin
• Les rois sont efficaces pour le règlement des conflits familiaux de droit traditionnel
• la royauté de Porto Novo au service de la réconciliation sociale
• Un motif d’institutionnalisation des légitimités non élues
• Le juge traditionnel raille la justice moderne
• Pour le roi TOFFA IX GBEZE, le Bénin doit intégrer les autorités coutumières dans les affaires publiques
• Réhabilitation de la religion vodoun et tolérance religieuse
• La collaboration entre les autorités coutumières et administratives a permis de lutter contre les vols de bétails dans la commune rurale de Kignèguè
• La collaboration entre les autorités coutumières et administratives a permis de réussir le lotissement à Djicoroni Para Djènèkabougou dans la commune IV du District de Bamako.
• Gestion d’un litige foncier se rapportant à l’occupation d’un espace scolaire par les enseignants, dans la commune rurale de Sourountouna au Mali.
• La gestion d’un litige foncier par les autorités coutumières et religieuses se rapportant à l’usurpation d’une parcelle de culture dans le village de Kadiolo.
• L’implication des personnalités traditionnelles dans la délivrance de la justice en milieu local au Mali.
• Gestion d’un litige foncier se rapportant aux limites de deux champs de culture par les autorités coutumières dans le village de Fouga.
• La collaboration entre les autorités judiciaires et les autorités traditionnelles a permis de résoudre un conflit d’héritage de terre à Gao.
• L’intervention du chef de la communauté arma, des sages et des imams de Gao a permis de résoudre un litige relatif au payement d’une dette.
• La gestion concertée entre les pouvoirs coutumiers et les autorités judiciaires pour faire face à des séries de crimes
• Le règlement des litiges relatifs à l’exploitation des ressources hydrauliques (puits, etc.) dans la ville de Kidal par le cadi.
• La difficulté de la délivrance de la justice officielle dans les sociétés nomades de Kidal.
• Gestion concertée d’un conflit inter- fractions par l’autorité judiciaire et le de cadi de Kidal.
• De la gestion traditionnelle d’un conflit relatif à un meurtre dans la ville de Kidal.
• Caractéristiques et fonctionnement de l’administration judiciaire traditionnelle de la ville de Kidal.
• Le canon musulman comme base de règlement des litiges matrimoniaux dans la ville de Kidal.
• Le rôle prépondérant des acteurs traditionnels : (chefs de villages, chefs de fractions, chefs de communauté, cadis,) dans l’avènement de la flamme de la paix en mars 1996.
• L’implication du chef traditionnel et du cadi de Kidal dans le règlement de la rébellion de 1990 a permis de rétablir la paix dans le nord du Mali.
• L’implication de la communauté musulmane à Dandé à la gouvernance de la cité
• Communautés chrétiennes de Dandé : Entre éducation religieuse dialogue social et politique
• Conflit domanial entre les membres d’une même famille à Karifamoriah, (Guinée).
• Gestion des litiges sociaux relatif au mariage dans le cercle de Kangaba.
• L’implication des griots dans le règlement des conflits constitue un facteur important de renforcement des capacités de la justice traditionnelle dans le cercle de Kangaba (Mali)
• Rôle du marabout dans la gestion des conflits sociaux dans le cercle de Bla. (Mali)
• Le règlement religieux des litiges sociaux à Gao : de l’efficacité à la contradiction juridique.
• La contribution de l’Eglise Catholique dans la vie publique locale à Bobo-Dioulasso Lundi 23 septembre 2008
• De l’appropriation de la décentralisation par les élus locaux
• L’intervention des acteurs socio- traditionnels dans la gestion de la rébellion rend possible la libération des otages.
• Gestion coutumière d’un litige foncier dans le cercle de Kadiolo au Mali.
• De la gestion coutumière des litiges fonciers dans la commune rurale de Dioumaténé au Mali.
• De la gestion concertée des différends fonciers par les autorités traditionnelles et les les autorités de la justice moderne au Mali : cas du cercle de Kadiolo.
• Gestion d’un conflit relatif au remboursement des frais de mariage entre un couple par le président des griots de Kita.
• Les légitimités en place dans la région des Hauts-Bassins.
• Les rapports entre détenteurs de légitimités dans les haut-bassins (Burkina Faso)
• Conflit entre autochtones et les réfugiés des camps de la sous préfecture d’Albadariah (Guinée Forestière)
• Mécanismes traditionnels de gestion et résolution des conflits à Kankan (Guinée)
• Selon les affaires, les populations ont le choix entre la chefferie traditionnelle et le tribunal « ODAH Kinto Ayéfoumi dixit »
• Si les populations viennent encore à nous, malgré l’existence des tribunaux, c’est qu’elles croient en nous « KPIKI SAMA Nèmè »
• Avec un peu d’argent, celui qui a tort chez le chef peut avoir raison chez le juge « SAMBIANI Matéyendou dixit »
• Le juge fait irruption dans les affaires liées au foncier, créant de sérieux problèmes « SERTCHI Madjitiba dixit »
• Le juge ne peut traiter de façon satisfaisante les litiges fonciers « BIEM Komla Wonyui »
• Avec la décentralisation, le chef traditionnel risque de devenir le manoeuvre du maire « BATCHA Issa dit »
• Pour une décentralisation réussie, le maire doit représenter le Premier ministre et le chef traditionnel, la Reine « SEMEKONAWO III Innocent Yaotsè »
• Au Togo, tout le monde juge: «OURO AGORO Bodjo»
• A la différence des autres autorités, le chef traditionnel a la légalité et la légitimité «TITIKPINA Biguiyi Oudjah-Bouh»
• La chefferie traditionnelle pourrait servir de premier degré de juridiction en matière foncière «Agboli AGOKOLI IV dixit»
• Le choc entre institutions traditionnelles et institutions étatiques.
• Le poids des marabouts dans la gestion du développement communautaire
• Difficile formation du Bureau du Conseil Rural de Porokhane
• La responsabilité des élus locaux à l’épreuve de la gestion moderne du foncier rural au Saloum
• Pluralisme juridique et cohabitation des légitimités en milieu sérère (Sénégal)
• Décentralisation, tourisme et conflits fonciers
• La bonne gouvernance n’est pas une recette à imposer
• La Loi sur le Domaine National
• La cohabitation des légitimités tremplin pour la gestion locale en Afrique: le cas du Burkina Faso.
• L’Utilité publique des autres légitimités que celles issues de l’administration ou du suffrage universel
• Les COPIL et COGES des équipements publics marchands comme cadre de cohabitation des légitimité », l’expérience de la Coopération Suisse au Burkina (Ouahigouya, Koudougou et Fada N’Gourma)
• Conflit entre les refugiés et les responsables de la Prison Civile de Kindia.
• Conflit domanial et transfrontalier entre les villages de Dalakan(Guinée) et de Sidadjouba(Mali).
• Célébration du Pacte traditionnel de Non Agression  : Pacte TE Konon »
• Prévention des conflits : les systèmes d’alerte en Guinée forestière
• Consolidation du pacte traditionnel de non agression et de non complicité d’agression entre les Manons de la Guinée et du Liberia
• Charte de Non-Violence Electorale au Togo (CNVE)
• La notion de justice et de conflit selon les tém
• La connaissance du passé est fondamentale pour éviter ou régler un conflit « Amadou Némsi dixit ».
• Litige foncier à Danyi (pays Ewe)
• Litige foncier à Nano en pays Moba : Quand un préfet fait appel à la tradition pour régler un conflit de terre
• La résolution des conflits dans les sociétés traditionnelles du Togo : importance des palabres et des proverbes.
• Les spécialistes de la médiation en pays Tchokossi ou Anoufo au Togo
• Les mécanismes de résolution des conflits dans les sociétés traditionnelles du Togo : Rôle des médiateurs et des anciens
• Régulation des conflits dans les sociétés traditionnelles du Togo : les caractéristiques objectives des médiateurs et des anciens
• Le cœur et la justice chez les tém
• Le règlement du litige chez les Tém
• Le procès traditionnel, une recherche participative de la vérité sans avocat
• L’influence des croyances sur la résolution des litiges devant les tribunaux de droit dit moderne.
• La parole ou le dialogue comme thermomètre de la paix entre individus ou groupes d’individus : cas des sociétés traditionnelles du Togo
• Tenkodogo (Burkina Faso) : Relations litigieuses et suspicions entre chefferie coutumière et autorité communale dans la gestion de la coopération décentralisée

Organismes(5)

• Bureau d’Action Socio Caritative/Caritas (BASC)
• Centre de recherche et d’aide au développement (CERADE)
• Forum multi-acteurs sur la gouvernance au Mali (FMA)
• Alliance Malienne pour Refonder la Gouvernance en Afrique (ARGA - MALI)
• Institut du Local (INSLO)